https://drive.google.com/file/d/1vbXWWHt1Md585ZSkCHW1H68vBvLYpqI7
Парша Ваера – 5786
Потому, Что Человек Создан По Образу Всевышнего
Перевод Галины Хайкиной
В недельной главе «Ваейра», непосредственно перед тем, как Моше и Аарон успешно вывели свой народ из Египта, Тора дает нам их генеалогическое древо. На самом деле, это дает очень полное генеалогическое древо, которое включает первые два колена Реувена и Шимона, а также двоюродных и троюродных братьев Моше. Какова цель этого древа? Если важно знать происхождение Моше, разве не следовало бы нам узнать в предыдущей главе, когда Моше и Аарон впервые появляются на страницах Торы?
Continue reading Парша Ваера – 5786Vaeira – 5786
Парша Шмос – 5786
Дерево Или Слон
Перевод Галины Хайкиной
Поскольку мы начинаем книгу Шмос, в которой родился наш народ, я хотел бы поделиться пониманием, представленным в Махарале (комментарий к Торе), благодаря которому мы можем понять, кем мы являемся как люди, и как мы должны воспринимать себя. Важность нашего самовосприятия выходит за рамки чувства гордости за то, кто мы есть. Это влияет на то, как мы относимся к нашим собратьям – евреям, и на ту ответственность, которую это на нас возлагает.
Все в этом мире можно определить двояко: по его хомере и по его цуре. Хомер – это физический материал, из которого он сделан. Тзура – это форма, которую он сохраняет. Приведем два примера: первый конкретный, второй абстрактный.
Continue reading Парша Шмос – 5786Shemos – 5786
Vayechi – 5786
Парша Ваехи – 5786
Тяжелый Рюкзак, Никакого Сна, Гешмак!
Перевод Галины Хайкиной
Перед кончиной наш отец Яков благословил своих 12 сыновей, каждому из которых дал уникальное благословение, соответствующее их судьбе. Йосохеру он говорит: «Йосохер – большой костлявый осел (способный перевозить тяжелые грузы) и отдыхает между границами вдоль дороги с грузом на спине). И он видит, что спокойствие- это хорошо, и опускает плечи, чтобы взять на себя больше бремени.»
Яков изображает Иссохер в виде осла, который постоянно несет груз, даже, когда ложится спать. Он всегда в разъездах и не спит в своем сарае, а в дороге с грузом на спине. В то же время Яков говорит нам, что Исохер ценит насколько хорош покой, и продолжает опускать плечи, чтобы принять на себя большую нагрузку. Если он ценит благо и спокойствие, то почему он берет на себя ещё большую нагрузку? Разве не следует ему сделать перерыв, если это хорошо?
Continue reading Парша Ваехи – 5786Парша Ваигаш – 5786
Слова Поддержки Поднимают Настроение
Перевод Галины Хайкиной
В этой недельной главе братья узнают, что Йосеф наместник царя в Египте. Когда они рассказывают эту новость своему отцу Яакову, он отказывается им верить. Только после того, как увидели присланные Йосефом повозки, «дух Яакова ожил». Что увидел Яков в этих вагонах? Наши мудрецы учат нас, что эти повозки были посланы Йосефом, чтобы напомнить Яакову, что последние стихи Торы, которые они изучали вместе перед тем, как он покинул дом 22 года назад, были законами Эгла Аруфа. Поэтому, когда Яков увидел эти повозки, он понял, что их должно быть послал Йосеф, и что он все еще помнит изученную им Тору.
Каковы законы Игла Аруфа и какое значение имеет выживание Йосефа?
Continue reading Парша Ваигаш – 5786Vayigosh – 5786
Парша Микец – 5786
Понимание Вашего Баланса
Перевод Галины Хайкиной
Глава Парши этой недели, Микец, начинается с того, что Тора сообщает нам, что освобождение Йосефа из тюрьмы, было отложено на два года. Наши мудрецы объясняют, что это было следствием отсутствия у Йосефа битахона (доверия) со Всевышним. В главе прошлой недели, после того, как Йосеф расшифровал сон виночерпия, он попросил виночерпия напомнить о нем фараону и вызволить его из тюрьмы. Эта незначительная зависимость от помощи дворецкого продемонстрировала весьма незначительный недостаток в битахоне Иосефа. Ему не следовало ничего говорить дворецкому и позволить Всевышнему освободить его без какой-либо помощи.
Continue reading Парша Микец – 5786