https://drive.google.com/file/d/1t5cdf-OBeu98Gb14Hx0LsNgTj_mxiu5a
Парша Шмос – 5786
Дерево Или Слон
Перевод Галины Хайкиной
Поскольку мы начинаем книгу Шмос, в которой родился наш народ, я хотел бы поделиться пониманием, представленным в Махарале (комментарий к Торе), благодаря которому мы можем понять, кем мы являемся как люди, и как мы должны воспринимать себя. Важность нашего самовосприятия выходит за рамки чувства гордости за то, кто мы есть. Это влияет на то, как мы относимся к нашим собратьям – евреям, и на ту ответственность, которую это на нас возлагает.
Все в этом мире можно определить двояко: по его хомере и по его цуре. Хомер – это физический материал, из которого он сделан. Тзура – это форма, которую он сохраняет. Приведем два примера: первый конкретный, второй абстрактный.
Continue reading Парша Шмос – 5786Shemos – 5786
Vayechi – 5786
Парша Ваехи – 5786
Тяжелый Рюкзак, Никакого Сна, Гешмак!
Перевод Галины Хайкиной
Перед кончиной наш отец Яков благословил своих 12 сыновей, каждому из которых дал уникальное благословение, соответствующее их судьбе. Йосохеру он говорит: «Йосохер – большой костлявый осел (способный перевозить тяжелые грузы) и отдыхает между границами вдоль дороги с грузом на спине). И он видит, что спокойствие- это хорошо, и опускает плечи, чтобы взять на себя больше бремени.»
Яков изображает Иссохер в виде осла, который постоянно несет груз, даже, когда ложится спать. Он всегда в разъездах и не спит в своем сарае, а в дороге с грузом на спине. В то же время Яков говорит нам, что Исохер ценит насколько хорош покой, и продолжает опускать плечи, чтобы принять на себя большую нагрузку. Если он ценит благо и спокойствие, то почему он берет на себя ещё большую нагрузку? Разве не следует ему сделать перерыв, если это хорошо?
Continue reading Парша Ваехи – 5786Парша Ваигаш – 5786
Слова Поддержки Поднимают Настроение
Перевод Галины Хайкиной
В этой недельной главе братья узнают, что Йосеф наместник царя в Египте. Когда они рассказывают эту новость своему отцу Яакову, он отказывается им верить. Только после того, как увидели присланные Йосефом повозки, «дух Яакова ожил». Что увидел Яков в этих вагонах? Наши мудрецы учат нас, что эти повозки были посланы Йосефом, чтобы напомнить Яакову, что последние стихи Торы, которые они изучали вместе перед тем, как он покинул дом 22 года назад, были законами Эгла Аруфа. Поэтому, когда Яков увидел эти повозки, он понял, что их должно быть послал Йосеф, и что он все еще помнит изученную им Тору.
Каковы законы Игла Аруфа и какое значение имеет выживание Йосефа?
Continue reading Парша Ваигаш – 5786Vayigosh – 5786
Парша Микец – 5786
Понимание Вашего Баланса
Перевод Галины Хайкиной
Глава Парши этой недели, Микец, начинается с того, что Тора сообщает нам, что освобождение Йосефа из тюрьмы, было отложено на два года. Наши мудрецы объясняют, что это было следствием отсутствия у Йосефа битахона (доверия) со Всевышним. В главе прошлой недели, после того, как Йосеф расшифровал сон виночерпия, он попросил виночерпия напомнить о нем фараону и вызволить его из тюрьмы. Эта незначительная зависимость от помощи дворецкого продемонстрировала весьма незначительный недостаток в битахоне Иосефа. Ему не следовало ничего говорить дворецкому и позволить Всевышнему освободить его без какой-либо помощи.
Continue reading Парша Микец – 5786Парша Ваейшев – 5786
Астрономические Пропорции
Перевод Галины Хайкиной
Глава Парши Ваейшев этой недели начинается с драмы Иосефа и братьев, которая продолжится в следующих нескольких Главах. Драма экстремальна, и есть основания опасаться, что читатель будет проецировать свой собственный жизненный опыт на участников этой драмы. Например, читая, что братья завидовали, когда Яков подарил Йосефу особенную куртку, мы склонны проецировать собственное чувство зависти. Мы довели это чувство зависти до того, что они фактически хотели убить Йосефа.
Continue reading Парша Ваейшев – 5786Парша Вайишлах – 5786
Подарок, который продолжает радовать
Перевод Галины Хайкиной
В недельной главе «Ваишлах» Всевышний говорит Якову:
«Землю, которую Я дал Аврааму и Ицхаку, Я дам тебе, и твоим детям после тебя Я дам эту землю». Избыточность бросается в глаза. Почему Всевышний дважды указывает на дарование Земли Якову и его детям?
В «Ор Хаим Хакадош» (комментарии к Торе) объясняется: «Если бы Всевышний не повторил второе дарение, это означало бы, что Яков получит Землю ради того, чтобы передать ее своим детям. Давая дополнительное благо, Всевышний говорит Якову, что Он дает ему для себя и также дает его детям.»
Как нам следует понимать слова Ор Хаим ХаКадош?
Continue reading Парша Вайишлах – 5786