Не Просто Иди Спать
Перевод Галины Хайкиной
В конце недельной главы «Пикудей» мы, наконец, подошли к грандиозному финалу строительства Мишкана (Скинии). Когда все компоненты Мишкана были собраны вместе и сосуды оказались на своих местах, «облако покрыло Мишкан и слова Всевышнего наполнили Мишкан». Присутствие Всевышнего, наконец-то обрело Ее резиденцию в этом мире среди избранного народа Всевышнего. Этой картиной завершается Книга Исхода. Мы пришли к своей судьбе. Мы являемся носителями Присутствия Всевышнего во всей мировой географии и во всей мировой истории. Теперь мы готовы к запуску.
Стоит отметить, что хотя все компоненты, а также Аарон и его сыновья имели свою особую одежду, тем не менее, Присутствие Всевышнего не прекратило разногласий до тех пор, пока не прошли семь дней инаугурации. Только на восьмой день, который был первым днем Нисана (название месяца в еврейском календаре), Его Присутствие сошло на Землю. В конце каждого дня открытия Мишкан разбирался и реконструировался.
Мне трудно понять цель ежедневной разборки и сборки. Если Всевышний хотел, чтобы Мишкан имел семидневный период посвящения, прежде, чем наполнить его Своим Присутствием, почему его нужно снести? В течение этого времени Мишкан не мог стоять? Казалось бы, это указывает на то, что не только Мишкан должен служить местом проведения аводы (служения Всевышнему), но и само строительство является важной частью аводы. Строительство Мишкана было не просто логическим вопросом.
Таким образом, как эти семь дней аводы (служения) были необходимы для приглашения Мишкана, так и снос и восстановление Мишкана были необходимы для посвящения Мишкана.
Почему так важно снести Мишкан и восстановить его?
Возможно, причина в том, что приготовление аводы влияет на последующую аводу. На силу нашей аводы во многом влияет подготовка, предшествовавшая аводе. Прочность здания также прочна, как и фундамент, на котором оно построено.
Каждое слово Торы актуально для каждого дня нашей жизни, в любой период нашей истории. Если Тора посвятила пять глав (глав Торы) обсуждению Мишкана, то это, безусловно, актуально для каждого еврея каждый день.
Наши мудрецы учат нас, что каждый еврей олицетворяет Мишкан и его сосуды. Одним из таких примеров является наше сердце, которое соответствует сокровенному Святилищу, в котором хранился Арон хаКодеш (Священный Ковчег). То же самое происходит со всеми нашими органами. Все они соответствуют компонентам Мишкана. Используя эту модель, возможно, мы сможем оценить актуальность разрушения Мишкана и его строительства.
Каждую ночь, когда мы ложимся спать, мы возвращаем нашу нешаму (душу) ее Создателю. Утром, когда мы просыпаемся, она возвращается к нам, и мы начинаем новый день.
Когда мы ложимся и готовимся вернуть нашу нешаму, мы берем наш Мишкан, а когда просыпаемся, мы должны восстановить наш Мишкан. Наш успех в использовании Мишкана для служения Всевышнему в течение дня во многом зависит от того, как мы уничтожим и восстановим ее снова.
Неудивительно, что существуют инструкции о том, как еврей готовится ко сну, и как он готовится, когда просыпается.
Желаю чудесного Шаббата!
Пейсах Дискинд