Измерь своего друга, чтобы измерить себя

Перевод Галины Хайкиной

Читая главы Торы, мы много раз обнаруживаем, что наш народ не смог соответствовать ожиданиям Всевышнего. Примечательно, насколько Тора верна реальным фактам и не приукрашивает наше прошлое. Тем не менее, очень обидно видеть так много неудач. Более того, трудно понять, как мог наш народ, переживший Десять казней и раскол Красного моря и получивший Тору на Синае, продемонстрировать такое отсутствие веры во Всевышнего?

      Первый стих нашей главы, Б’Шалах, гласит: «Это случилось, когда фараон выслал народ…» Ор Ахаим Хакадош (комментарии к Торе) спрашивает, почему из этого стиха следует, что именно фараон выслал людей, хотя мы знаем, что их послал Всевышний. В своем ответе Ор Ахаим представляет Цофар (каббалистическую книгу о Торе), в которой говорится, что всякий раз, когда Тора относится к еврейскому народу, она использует фразу «Дети Израиля» или какое-либо другое конкретное имя, указывающее на еврейский народ. И когда в Торе используется словосочетание «нация», это относится к эрув рав, большому количеству неевреев, которые, возможно, были египтянами или представителями какой- либо другой национальности, которые присоединились к нашему народу. 

  Затем Ор Хахаим объясняет этот стих, говоря нам, что это фараон послал эрув рав с нашим народом, а не Всевышний. Фараон хотел сорвать исход и вернуть наш народ обратно в Египет. Всевышний вывел нас из Египта, и Фараон послал с нами эрув рав.

      Получив это новое понимание, я открыл свой «Хумаш» (другое название Торы), чтобы просмотреть множество случаев, когда наш народ не оправдал ожиданий Всевышнего, и я был рад обнаружить, что большинство из них на самом деле были спровоцированы Эрувом Рав!

Сюда входит и грех Золотого Тельца, который был спровоцирован эрувом, а не нашим народом. В некоторых из них вообще нет упоминания о еврейском народе. К сожалению, грех шпионов, в которых мы отвергли вход в Землю Израиля, вообще не упоминается об эрув рав, мы должны нести этот груз сами.

     Это, конечно, уменьшает вопрос о том, почему нам не хватало веры во Всевышнего, потому что большую часть времени не мы демонстрировали недостаток веры, а эрув рав.

     Вопрос в том, почему Всевышний проявляет такое недовольство нашим поведением в пустыне? Столько грехов было начато эрувом равом! Особенно грех «мисонанимов» в Б’халоше, в котором вообще не упоминается участия нашего народа, что мы сделали не так?

     Казалось бы, Всевышний ожидал, что мы будем влиять на эрув рав, а не эрув, влияющий на нас. Возможно, все эти грехи продемонстрировали, насколько мы не смогли усвоить уроки эмуны (веры во Всевышнего). Хотя, может быть и правильно, что мы не так сильно упали, но если бы наша эмуна находилась в правильном месте, сами эрув рав были бы подняты. Другими словами, чем сильнее эмуна человека во Всевышнем, тем сильнее будет эмуна его друга.

   Если мы правы в своем понимании, Тора преподает нам такой замечательный урок; если вы хотите измерить уровень эмуны, посмотрите, как люди вокруг вас относятся к проблемам эмуны.

Желаю чудесного Шаббата!

Пейсах Дискинд

Один из многих золотых самородков

Перевод Галины Хайкиной

Разделение Красного Моря стало поворотным событием в развитии Клал Исроел (Еврейский Народ). Наши мудрецы учат нас, что даже те, кто был наименее посвящен в среду духовности, получили откровения, которые не мог увидеть даже наш пророк Йехезкел. Шира (песня), которую пели наши предки на берегах этого Моря, была включена в слова Торы. Невозможно правильно осмыслить, какие великие откровения были увидены. Мы знаем, что там есть много чему научиться и много получить.

     Используя способность проникновения в суть Ор Хахаим Хакадош, я хотел бы извлечь из этого крупицу понимания, из которой мы можем извлечь пользу. Ор Хахаим узнает подробности этого события следующим образом.

     Хашем вывел своих любимых людей из Египта под руководством Моше Рабейну (Моше, наш учитель). По указанию Моше Хашем приказал Бнэй Исроел (детям Израиля) свернуть с пути и разбить лагерь перед единственным уцелевшим идолом Баал Цфона, который находился на берегу Красного моря. Причиной этого сворачивания с пути было создать ловушку, чтобы Фараон погнался за ними. Как только он и все его вооруженные силы придут, Хашем уничтожил бы их на виду у всех. Наши предки тогда почувствовали бы полную завершенность и, наконец, разорвали бы свои связи с Египтом и его культурой. Они никогда больше не увидели бы Египет опять. 

   Они следовали указаниям и, как и ожидалось, Фараон и его армия преследовали их. Когда Фараон приблизился, люди подняли глаза и увидели, что ангел Египта вел войска в погоне за ними. 

   Они ожидали, что египтяне будут преследовать их и знали, что Хашем поможет им в сражении с египтянами до полной победы. Однако, как только они увидели, как духовные силы Египта были высвобождены, они воззвали к Хашему, говоря, что они никогда не соглашались на это! Это было совершенно невозможно, чтобы они могли победить эти силы.

     Моше повернулся к Бнэй Исраел и приказал им: «Это не вы, кто будет сражаться в этой битве. Вы будете молчать и не поднимите руку. Хашем сражается в вашей битве.» Для Него, даже если бы Египтяне использовали все доступные духовные силы, они не могли бы сравниться с силой Хашема. 

    Мы так часто сталкиваемся с конфликтами и стрессом, которые, как нам кажется настолько непреодолимы, мы знаем, что не сможем преодолеть это. Даже с помощью Всевышнего это может показаться невозможным. Хашем учил наших предков, что когда вызов достигнет этой точки, Он будет там. Нам нужно только обратиться к Нему. Конечно, мы должны внести свой вклад, но в конечном итоге положиться на Него. Он будет там для нас. 

    Пусть Всевышний дарует нам силу и мужество использовать силу Эмуны (доверия Б-гу), которая находится в сердце каждого еврея.

Желаю чудесного Шаббата!

Пейсах Дискинд