Category Archives: Breishis

Парша Берешис – 5785

Музыкальная Школа

Перевод Галины Хайкиной

Мы использовали модель оркестра, как средство, позволяющее оценить отношения человека со Всевышним и Его роль в мире. Всевышний – наш Дирижер, мы – музыканты, а мир – наша публика. 

   Когда мы читаем главу Берейшис, Тора рассказывает нам о природе этого музыканта и о том, как он устроен. Чтобы сыграть свою роль в симфонии Всевышнего, человек должен быть в состоянии каким-то образом стать благочестивым. Неблагочестивые существа испытывают трудности в общении со Всевышним и, следовательно, не могут участвовать в Его оркестре. Поэтому было крайне важно спроектировать Человека таким образом, чтобы он мог достичь Божественности.

   Что такое Божественность и можно ли Его достичь?

Continue reading Парша Берешис – 5785

Парша Ваехи – 5784

Жажда делает воду сладкой

Перевод Галины Хайкиной

На этой неделе Парша (недельная часть Торы), Яков приближается ко времени расставания с этим миром, он зовет своих 12 сыновей собраться вокруг него, так как он хочет сообщить им дату, когда его народ достигнет свою высшую миссию. Прежде, чем Яков имеет возможность раскрыть, когда это придет, он теряет его Руах Хакодеш, божественное видение и никогда не может это сказать им. По какой-то причине Хашем хотел, чтобы эта дата оставалась секретом. 

   Если Хашем хотел, чтобы это оставалось секретом, почему Хашем позволил Якову сказать своим сыновьям, что он собирается раскрыть эту дату? Было бы это лучше, если бы Яков забросил бы эту идею раскрыть это.Почему надо было дразнить?

   Это казалось бы, что Хашем хотел, чтобы шеватим (племена) знали, что есть назначенный день, когда Мошиях придет; он не придет позднее, чем этот день. Он таким образом хотел, чтобы Яков позвал своих сыновей проинформировать их, когда этот день наступит. Однако, Хашем хотел, чтобы этот день был неуловимым. 

   Вопрос такой : если Хашем хочет, чтобы мы были уверены, что Мошиях придет, почему не открыть нам эту дату?

   Мой близкий друг был женат 13 лет прежде, чем Хашем благословил его и его жену новорожденным младенцем. Наконец после тринадцати лет Хашем благословил их прекрасным мальчиком-младенцем. Когда я увидел его на Шолом Захор (празднование обрезания), он поделился со мной своим сентиментом его глубочайшего благодарения Хашему.

   «Все эти годы я представлял себе какую радость я буду иметь держать моего собственного ребенка в моих руках. 

Теперь, когда Хашем фактически благословил меня этим ребенком, радость держать его превышает мои самые большие ожидания. Я уверен, что если бы Хашем не заставил нас ждать так долго, радость не была бы такой великой. Мы бы не оценили это так глубоко, как делаем это сейчас.»

  Если бы им сказали, когда они только поженились, что первый ребенок появится только через тринадцать лет, это наверняка, что их радость и возбуждение не были бы такими же, как они испытывали теперь. Они бы ждали терпеливо терпит после тринадцати лет 13 лет, они бы встретили их ребенка с распростертыми объятиями. 

Причина их повышенной признательности была потому, что они ожидали ждали месяц за месяцем, надежда за надеждой, молитва за молитвой. Это была озабоченность и тоска по этому ребенку, которая уступила сейчас дорогу их интенсивной радости, что наконец ребенок родился!

     Хашем хочет, чтобы мы были наполнены глубокой радостью и возбуждением по поводу прихода Мошияха. Он таким образом уверяет нас, что Мошиях определенно придет. Яков сказал нам, что Мошиях приходит. Мы также знаем, что он может прийти в любое время. И таким образом каждый год и каждое поколение мы ожидаем его приход. Молитва за молитвой, надежда за надеждой мы ожидаем его прихода. Когда Мошиях наконец придет, мы будем наполнены такой огромной благодарностью. Возможно мы будем даже благодарны ему за то, что он заставил нас ждать так долго.

Желаю чудесного Шаббата!

Пейсах Дискинд

Vayechi 5783

Click for this TableTalk

THIRST MAKES THE WATER SWEET

In this week’s Parsha, as Yaakov draws close to parting from this world, he calls his 12 sons to gather around him as he wishes to in-form them of the date when his people will achieve their ultimate mission. Before Yaakov has the chance to reveal when that point in time will come, he loses his ruach haKodesh and never tells them. For some reason HaShem wanted that this date should remain a secret.

Continue reading Vayechi 5783

Vayechi 5782

Click for this TableTalk

ONE IS HE IS ONE FOR ME

The Midrash in our Parsha shares the following story. As the shevatim surrounded Yaakov’s bed before his leaving this world, Yaakov wanted to reveal the time when they would reach their destiny; the coming of Moshiach. To appreciate the scene we must recognize that with Yaakov on his bed surrounded by the 12 shevatim he was carrying the Shechina, the Presence of HaShem, similar to the Mishkan surrounded by the 12 tribes in the desert. As he lay there with the Shechina on him, he intended to reveal the ultimate time of Moshiach. However, the moment before he was to reveal it, the Shechina suddenly left him.

Continue reading Vayechi 5782

Vayechi 5781

Click for this TableTalk

HEAVY PACK, NO SLEEP, GESHMAK!

Before our father Yaakov passes, he blesses his 12 sons, each one with their unique blessing that fits their destiny. To Yissocher he says “Yissocher is a large bone donkey (able to carry heavy loads) and rests between the boundaries (along the road with the loads on his back). And he sees that tranquility is good and lowers his shoulder to take on more burden.”

Continue reading Vayechi 5781

Vayechi 5780

Click for this TableTalk

SILENT PURITY CAN BE HEARD FROM AFAR

Excerpted from a talk from Rabbi Aharon Lopiansky

In this week’s Parsha, Vayechi, Yaakov gathers his 12 sons around him as he gives them their respective blessings. Each blessing reflects their unique qualities and responsibilities. In last week’s Parsha the Midrash identifies Yehudah and Yosef as the two kings of our people. Naturally, their qualities of kingship are reflected in the blessings that Yaakov bestowed upon them. Let us take note of the remarkable distinction between the blessings they received. Regarding Yehudah, Yaakov says that “Your brothers shall submit to you… your father’s sons shall bow to you.” This certainly draws a picture of a sovereign that is accepted by his people. Regarding Yosef however, Yaakov says “A charming son is Yosef, the girls climbed heights to gaze. His brother embittered him and became antagonists…From there he shepherded the stone of Israel.”

Continue reading Vayechi 5780

Vayechi 5779

Click for this TableTalk

THE ANATOMY OF TRUST

In this week’s Parsha, Vayechi, our father Yaakov lies on his deathbed giving blessings to each of his sons. To Dan he references the great leader, Shimshon, who singlehandedly brought down the Plishtim when they rose up against our people. Immediately after referencing Shimshon, Yaakov adds a prayer that he trusts in Ha-Shem for His salvation. One of the commentaries points out that Yaakov is clarifying to his children that although there will be an extremely powerful leader who will be able to bring down the enemy, nevertheless, the one in whom they must place their trust is HaShem and in nobody else.

Continue reading Vayechi 5779

Vayechi 5778

Click for this TableTalk

A PEOPLE, ETERNAL

This week’s Parsha, Vayechi, concludes the first Book of Torah, the Book of Breishis. Breishis is also referred to as the Book of the Straight, which is a reference to our fathers who set the straight path upon which we walk.

I would like share a perspective on our relationship to our fathers using an insight that someone gave me many years ago.

People ask how do we know that we are the chosen people, after all, there are many cultures and societies who believe in a god and each of them claim that they are the chosen people of that god. To answer this question I ask them for their reaction to the following two people.

Continue reading Vayechi 5778

Vayechi 5777

Click for this TableTalk

NOT MOTHER NATURE BUT HER FATHER

In this week’s Parsha, Vayechi, we find our father Yaakov on his deathbed surrounded by his 12 sons as he is about to reveal the date when his people will finally achieve their destiny. It was a divine inspiration by which he knew this date. However, before he shared it with them the inspiration stopped and he could not recall the date. Yaakov suspected that perhaps the date alluded him because one or some of his children were not steadfast in their commitment to HaShem thereby causing the divine connection to terminate. Even worse, perhaps that destiny would never be achieved. He therefore asked his 12 sons if there was anyone in the room whose commitment to HaShem was wavering. In response to this question all his children proclaimed, “Hear O Israel (Yaakov’s name was also Israel) HaShem is our God, HaShem is One!” Upon hearing these words Yaakov understood that the reason the information alluded him was because HaShem wanted it to remain a mystery.

Continue reading Vayechi 5777

Vayigash 5783

Click for this TableTalk

SHEMA; IT’S ALL HIS WILL

Gleaned from the thoughts of Rabbi Aaron Lopiansky

Our Sages tell us that when Yaakov met his beloved son Yosef, the one on whom rested the destiny of his people, the one whom he thought had perished years earlier, he recited the Shema. Yosef, on the other hand, did not recite the Shema. If their first encounter generates inspiration for Shema, why does Yosef not recite the Shema?

Continue reading Vayigash 5783