Чья боль сильнее?
Перевод Галины Хайкиной
На этой неделе мы прочитаем первое пророчество Йирмияху своему народу. Это пророчество настолько радикально и настолько устрашающе, что Всевышний фактически готовит Йирмияху не съеживаться раньше и не поддаваться давлению офицеров, к которым он обратится.
Йирмияху собирается представить аргументы Всевышнего против еврейского народа. Он предупреждает их о надвигающимся разрушении Государства и гибели, которая постигнет его народ. Последствия будут настолько катастрофическими, что можно будет подумать, что Всевышний полностью покинул Свой народ. Будет такое состояние отчаяния, что выжившие зададутся вопросом, закончилась ли их судьба.
Поэтому, чтобы решить проблему полного отчаяния, Всевышний поручает Йирмияху начать выговор своему народу с замечательных вступительных слов. «Так говорит Всевышний: Я до сих пор помню доброту твоей юности и любовь нашей первой встречи. Как вы, не задавая вопросов, последовали за Мной в пустыню, в землю, где не растут растения. Израиль посвящен Хашему, избранному Его произведению. Того, кто осмелится съесть их, постигнет беда. Так говорит Всевышний!» Как только такое заявление провозглашено, Йирмияху начинает свое бесконечное пророчество о гибели.
Представьте себе, что вы заглядываете в дом и видите человека, привязанного к столешнице, в окружении людей в масках с ножами в руках, которые отрубают ногу жертве. Мы, вероятно, предположим одну из двух возможностей: либо это жестокие садистские персонажи, либо врачи, которые спасают жизнь «жертвы», удалив зараженную ногу. Если мы увидим, что главный хирург плачет во время ампутации, мы можем предположить, что это отец «жертвы», и у него нет другого выбора, кроме как удалить ногу своему сыну. Ампутация, возможно, для него более болезненна, чем для его сына. Боль от удаления ноги его сыну невозможно описать. Мы также можем быть уверены, что не было другого способа спасти жизнь его сына, кроме этой ампутации, поскольку наверняка был бы выбран альтернативный вариант.
Итак, когда мы начинаем период траура по поводу разрушения нашего государства и гибели нашего народа, Хашем хочет, чтобы мы прежде всего знали, что он помнит те дни, когда мы демонстрировали нашу абсолютную любовь к Нему и наше абсолютное доверие Ему.
Прежде, чем нам расскажут о невыразимом ужасе, который нас ждет, Всевышний дает нам представление о том, что Его любовь к нам непреодолима. Он также говорит нам, что любой, кто будет оскорблять нас, дорого за это заплатит.
Мы не должны отчаиваться. Его любовь бесконечна. Даже в наши худшие времена Он помнит эту любовь. Всевышний хочет, чтобы мы поняли, что наказания предназначены только для наших интересов. Не было другого способа спасти нас, кроме как посредством ужасного голуса (изгнания). Каким бы болезненным не был голус, мы должны помнить, что для Него это гораздо более болезненно. Когда мы плачем от боли, мы не должны забывать Его боль. Его боль сильнее нашей.
Пусть мы заслужим оплакивать Всевышнего, а затем заслужим возможность увидеть Его великое возвращение в ближайшее время в наши дни.
Желаю чудесного Шаббата!
Пейсах Дискинд