Сосуд Гармонии
Перевод Галины Хайкиной
Мицва и возможность благословлять еврейский народ были даны Аарону и его детям. Прежде, чем давать это благословение людям, Коэны (священники) читают браху (благословление), в которой они признают Всевышнего за то, что он освятил их Кедушей (святостью) Аарона и обязал их благословлять Его народ Израиль. Из этой брахи становится ясно, что их обязанность и способность сделать это, проистекают из особой святости, дарованной Аарону.
Почему для благословения должен требоваться повышенный уровень святости?
Наши мудрецы учат нас, что нет сосуда, в котором содержалось бы благословение, кроме Шалома. Наши мудрецы признают Шалом вместилищем. Я не склонен переводить Шалом как мир, потому что в сегодняшнем лексиконе мир означает жить и позволять жить другим. Когда каждая сторона соглашается не беспокоить друг друга, мы говорим, что мир достигнут. Однако, это не Шалом. Шалом – это когда каждый член находится в гармонии друг с другом. Все члены заинтересованы и вовлечены друг с другом в достижении совершенного гармоничного единства. Они создают баланс, который мы находим в человеческом теле. В условиях Мира человеческое тело не могло выжить; различные компоненты тела должны гармонично взаимодействовать, а иногда даже противодействовать друг другу. Только в среде Шалома тело может существовать.
Когда мы живем в материальном мире, нам трудно различить единство, существующее между людьми. Мы часто зацикливаемся на различиях между нами и рассматриваем других членов общества как соперников в нашем выживании. Это естественным образом порождает ревность и айн хара, сглаз. В такой обстановке нет места благословению.
Однако, если кто-то увидит наше существование в этом материальном мире с более высокой точки зрения, он сможет различить, что наши корни у всех нас находятся на более высоком плане. В этом плане мы все взаимосвязаны и сплетены как различные органы тела. С этой точки зрения мы видим, что наше существование зависит от благосостояния ближнего, и заинтересованы в его благополучии. Мы заботимся об их интересах. В такой обстановке процветает благословление.
Аарон был любим всем своим народом, потому что он создавал гармонию между друзьями и соседями, а также между парами и семьями. У него была точка зрения, с которой он видел величие каждого человека и пустоту, которую каждый человек заполнял.
Всевышний даровал ему и его потомкам особую святость, позволив им влиять и вдохновлять Шалом среди своего народа. Возможно поэтому, прежде, чем благословлять свой народ, они читают браху, в которой благодарят Всевышнего за то, что он освятил их кедушей Аарона.
Мы, избранный народ Всевышнего, также наделены уникальной святостью, которой нет у других народов мира. Всевышний говорит нам на горе Синай, что мы будем для Него царством коенов. Каждый член нашего народа является коеном для остального мира. Мы все обладаем способностью воспринимать качества других и добиваться Шалома. Пусть скоро Всевышний дарует нам тот день, когда Шалом будет править безраздельно.
Желаю чудесного Шаббата!
Пейсах Дискинд