Евреи – люди с самым большим сердцем 

Перевод Галины Хайкиной

Наша Парша открывается там, где Фараон дает разрешение Моше уйти. «Ты можешь идти служить своему Б-гу, кто ещё собирается идти?» Моша отвечает: «С нашими молодыми и с нашими старыми, с нашими сыновьями и дочерьми, с нашими овцами и с нашим крупным рогатым скотом, мы пойдем, потому, что это праздник Всевышнего.»

Фараон отвечает: «Нет, не так! Только мужчины пойдут на то, в чем вы заинтересованы!»

    Фараон предполагает, что Моше лжет, говоря, что его интерес – это служение Хашему.  Его аргумент таков, что если твой интерес служить Хашему, почему женщины и дети должны идти? Смысл в том, что Фараон не понимает, что служение Хашему это семейное событие. Фараон – человек религии, хотя это идолопоклонство, почему он не понимает?

   В этом коротком диалоге мы находим одно выдающееся различие, как Йдишкайт (Иудаизм) отличается от других религий. 

   Мы можем разделить наши жизненные усилия на два класса. Первый класс это те усилия, которые придают смысл нашей жизни. Это может включать деятельность, которая служит семье, увлечения и другие вещи, которые доставляют нам удовольствия. Второй класс – это те начинания, которые мы должны сделать, чтобы достичь этого удовольствия. Это может включать нашу профессию, оплату счетов, посещение врача и дантиста ежегдно и так далее. Последние – это действия, которые мы предпочли бы не делать, но которые необходимо сделать, чтобы вернуться к значимой деятельности.

  В понимании Фараона религия была отнесена к последнему. Другими словами Фараон понимал, что сила богов была силой, с которой нужно иметь дело. Если он хотел, чтобы Египетская экономика шла хорошо, он знал, что его боги могли это сделать. Однако, к этим богам следовало хорошо относиться. Их нужно было будить хорошей музыкой и приятным благовонием. 

   Богам нужно было, чтобы люди кланялись им и предлагали им пожертвования и так далее. Естественно, это было искусство, которое не каждый мог выполнить должным образом. Это так же, как если бы вы наняли адвоката, который будет представлять вас в суде, вы бы наняли священника, чтобы он представлял вас вашим богам.

   Учитывая точку зрения Фараона, требования Моше, чтобы вся семья шла служить Хашему, было поддельным. С каких это пор дети служат Б-гу? Что они могут ему предложить?

    Чтобы противопоставить это Иудаизму, важно признать, что хотя Иудаизм является религией, он также является родством.

  Мы находим много отношений: муж и жена, родитель и ребенок, друг и друг, братья и сестры, учитель и ученик, и так далее. Иудаизм – это родство между Хашемом и Его любимым народом. Все успешные связи строятся на признательности и признании, которые каждая сторона оказывает друг другу.

     Ховос Халевовос, написанный Раббаем Бахья в 12 веке, учит нас, что требуется от каждого еврея, чтобы быть успешным в Иудаизме. В этой книге он очень подробно излагает все моменты, которые необходимо решить, чтобы построить такие отношения. Раббай Бахья назвал свою книгу «Ховос Халевовос» Обязанности Сердца, потому что сердце это дом любви и страха, беспокойства и заботы; это тот орган, который связан с отношениями. Мы выражаем нашу любовь к кому-то как любящие всем сердцем. 

   У нас у всех есть личные взаимоотношения с Хашемом. Подумайте, как много Он дал нам, как много Он обеспечивает для нас. А мы когда-либо сделали что-нибудь для Него, за что Он был бы нам должен? Все, что Он делает, Он делает для нас, потому,  что Он заботится о нас!

    Эти мысли пронизывают мыслительный процесс еврея. Неудивительно, что Моше говорит Фараону, что каждый является членом нашего народа – молодой или старый, мальчики и девочки, и даже наши животные. Как кто-то может отсутствовать?

Желаю чудесного Шаббата!

Пейсах Дискинд