Маленький Мир Человека

Перевод Галины Хайкиной

Не вдаваясь в его комментарий стих за стихом, я хотел бы поделиться мнением Мальбима относительно главы 39 Теилим. Я верю, что идеи Мальбима помогут нам пройти через Йом Кипур и подготовят нас к Суккосу.

  Псалмопевец замышляет исследовать природу человеческого состояния, он вынужден это делать. Он знает, что в человеке есть елемент Б-жественности, но боится подвергнуть его серьезному исследованию, поскольку это может привести его к идеям, противоречащим тому, чего Всевышний ожидает от нас. Однако, его желание познать и понять себя непреодолимо, и поэтому он бросается в самоанализ, чтобы понять, кто такой Человек.

   Он признает, что Человек занимает два конфликтующих мира: физический материальный мир и мир интеллекта и духовности. 

  Его исследование начинается с рассмотрения своего нынешнего окружения и понимания того, насколько он является членом материального мира, который имеет материальные потребности и привлекательность, и связан своими физическими ограничениями. Однако, его смущают его стремления, выходящие за рамки этих ограничений. Ни один здравомыслящий человек не стремится летать, как птица, или нырять в глубины океана, как рыба, потому что это выходит за рамки человеческих возможностей. Стремления никогда не выходят за рамки этих ограничений. Если он действительно является членом материального мира, имеющего пределы и границы, он никогда не будет стремиться выйти за эти пределы. Желание человека завоевать мир или накопить безграничные богатства или имущества выходит за рамки обычных границ. Он явно принадлежит к миру интеллекта, который не ограничен пространством и временем. Обдумав свой вопрос, он смотрит на сам мир и находит ответ.

   Материальный мир по своей природе материален и ограничен пределами законов природы. Однако есть бессмертное  Существо, которое правит этим миром и которое превосходит эти ограничения. Он способен выйти за эти рамки в управлении Своим миром.

    Псалмопевец заключает, что Всевышний создал человека по образу Своего мира. Мир, созданный Всевышним, подчинен законам природы, но управляется Всевышним, который превосходит эти законы. При необходимости Всевышний нарушает эти ограничения ради блага мира. 

   Человек несет ответственность за управление своим маленьким миром таким образом, чтобы материальные пристрастия и потребности не уводили его от Путей Всевышнего. Малбим объясняет, что в той мере, в которой человеку удается управлять своим малым миром и вести его надлежащим образом, в той же степени Всевышний управляет Своим большим миром, чтобы убедиться, что он функционирует надлежащим образом. Другими словами, поведение человека в его маленьком мире напрямую влияет на то, как Всевышний управляет Своим большим миром.

    Учитывая проницательность псалмопевца, мы можем понять, что человек не является членом этого малого мира. Нас наняли управлять этим маленьким миром всего на пару лет, а потом мы уходим. Неудивительно, что Всевышний дает нам только один день в году, чтобы вспомнить, что мы на самом деле являемся представителями интеллекта и духовности, где люди не едят и не пьют.

   Это место зарезервировано только для членов того другого плана.

    Неудивительно, что за Йом Кипуром сразу же следует Суккот, когда на целую неделю наша жизнь переходит из постоянного места своего пребывания в этом мире, во временное местопребывание. На одну неделю мы меняем свое восприятие себя на то, что мы больше не являемся частью физического материального мира.

Желаю вам лёгкого поста в Йом Кипур!

Пейсах Дискинд