Парша Мишпатим – 5786

Принять Мицву

Перевод Галины Хайкиной

В каждом обществе есть свои нормы и свои нравы. Существуют ожидаемые манеры поведения, а есть обязательные. В Америке принято улыбаться в ответ тому, кто улыбается тебе. Вы обязаны вовремя оплачивать счета и можете рассчитывать на штраф за просрочку платежа. Они определяют общество.

    В недельной главе «Мишпатим» нам дан большой список заповедей, которые на первый взгляд кажутся практически такими же, как в любом другом обществе. Однако, это не так. Давайте попытаемся разобраться, чем заповеди Всевышнего существенно отличаются от этих общественных условностей. 

       Наши мудрецы установили предписания с целью сохранения заповедей. Описывая, как эти раввинские предписания являются неотъемлемой частью Торы, Махарал (комментарий) сравнивает их с защитой, которую природа возлагает на чувствительные органы тела. Возьмем, к примеру, веки, которые защищают глаза. Хотя они и отличны от глаза, тем не менее они являются неотъемлемой частью тела. Точно так же, как законы, установленные нашими мудрецами для защиты заповедей, являются неотъемлемой частью Торы. 

     Как Махарал сравнивает веки, защищающие глаза, с раввинскими предписаниями, которые защищают людей от нарушения заповедей. Веки защищают глаза и являются естественной частью тела. 

   Как Махарал сравнивает веки, защищающие глаза, с раввинскими предписаниями, которые защищают людей от нарушения заповедей. Веки защищают глаза и являются естественной частью тела. Однако мицвы – это всего лишь инструкции. Наносят ли они вред, если люди их нарушают? Раввинские предписания были призваны защитить нас, народ Торы, от нарушения заповедей. 

     Махарал открывает окно окно, через которое мы можем оценить, что такое мицва. Мицвы – это не инструкции. Инструкции не существуют сами по себе. Их не нужно кормить и о них не нужно заботиться. Это просто инструкции, которые существуют независимо от того, следуют им или нет. 

     С другой стороны, мицвы существуют сами по себе. На самом деле, наши мудрецы учат нас, что заповеди соответствуют различным частям человеческого тела. Если глаз существует, то существует и заповедь, соответствующая глазу. Благополучие наших заповедей зависит от нашего соблюдения их. Так же, как когда мы нарушаем наши глаза, они страдают, так и когда мы нарушаем наши заповеди. Предписания, призванные защитить нас от нарушения заповедей, были призваны защищать заповеди так же, как они защищают нас. 

      Если мы продвинем эту идею на шаг дальше, мы узнаем, как на самом деле мы можем выстроить отношения с заповедями, которые мы выполняем. Мы можем принять мицву, которая станет нашей особой мицвой. Когда мицва выполняется с особым вниманием, мы фактически украшаем мицву. Да, сама мицва, созданная нами, прекрасна и украшена всеми намерениями, которые мы в нее вкладываем. Людям нравится заводить домашних животных. Это добавляет жизни в дом. Они становятся частью семьи и даже могут привносить в нее любовь и привязанность. Как только мы сможем по достоинству оценить заповеди, мы сможем принять заповедь. Это привнесет в дом жизнь и даже привнесет любовь и привязанность. 

    Да удостоимся мы исполнять все наши заповеди с величайшим тщанием.

Желаю чудесного Шаббата!

Пейсах Дискинд