Просто посмотрите вокруг, все здесь

Перевод Галины Хайкиной

В этом введении к законам, касающимся идолопоклонства, Рамбам (Маймонид) рассказывает нам, как развивалось идолопоклонство. Естественно, Адам знал Всевышнего так же, как и первое поколение детей Адама. Однако, с течением времени взгляды людей на божество стали меняться. Первоначально они говорили, что если Всевышний поместил солнце и звезды в такое энергетическое положение, то мы должны почитать их. Из поколения в поколение это ошибочное представление продолжало развиваться, пока люди не стали приписывать силу солнца самому солнцу. Естественно, они поклонялись ему, потому что хотели заслужить благосклонность этих божеств. Эта точка зрения получила широкое распространение, и, за исключением лишь горстки людей, весь мир принял эту систему верований.

    Авраам ничем не отличался от остальных представителей своего поколения. Он родился в семье, где поклонялись идолам, и даже сам делал то же самое. Однако, как только ему исполнилось три года, он начал размышлять об окружающем мире. Он увидел невероятные чудеса в природе. Он понимал, что должен быть Хозяин, который направляет многочисленные существующие силы. Конечно, у солнца есть сила, но облака могут затмить солнце, а ветер может двигать облака, а горы могут блокировать ветер. В его представлении энергии природы были подобны сотне музыкантов, каждый из которых играл на своих нотах, отличных от других, но при этом они звучали в идеальном унисоне. Авраам пришел к выводу, что должен быть Один  великий Мастер, направляющий и координирующий все эти силы. Он открыл Всевышнего.

   После многих лет обучения других своему открытию, Всевышний открыл Себя Аврааму, повелев ему покинуть дом своих предков и свою семью. Всевышний хотел, чтобы Авраам создал свой собственный народ, не имеющий никакой связи с его прошлым.

     Это было начало нашего народа.

Вся Книга Брешис посвящена тому, кем были наши предки, чтобы мы знали, в чем наши сильные стороны и трудности.

     Инициатива Авраама по созерцанию окружающего мира стала тем зерном, из которого пророс наш народ. Искусство созерцания и то, что оно рождает, – это дар, завещанный нам нашим отцом Авраамом.

     Следующая история отражает отголоски этого искусства. Раввин Ноах Вайнберг встретил парня с длинным конским хвостом, направляющегося к Стене. Он пригласил его прийти в свою Ешиву, Эш Ха-Тора. Парень спросил его, что такое Ешива. Реб Ноах объяснил, что Ешива – это место, где можно познать Б-га. Этот парень сказал реб Ноаху: «Ну, мы с Б-гом такие», и скрестив два пальца, сказал: «Мне не нужна Ешива.»

     Реб Ноах был заинтригован. Он спросил парня, откуда он знает, что тот так близок к Б-гу. Парень рассказал ему, как он ехал на мотоцикле по горной дороге, и когда он свернул за поворот, ему навстречу двигались две машины. Одна из них ехала по встречной полосе, а вторая обгоняла другую машину по его полосе! Единственной альтернативой было съехать с дороги, которая представляла собой крутой овраг. «Раббай, мой мотоцикл разбился, а я приземлился на дерево, не сломав ни одной кости. Видишь, это я и Бог!»

       Реб Ноах  сказал ему: «Ну, друг мой, как ты думаешь, кто столкнул тебя с дороги? Это был Б-Г.» Он пытался сказать вам: Смотри, Я здесь, теперь узнай Меня!»

      Я не знаю, как продолжалась эта история, но урок в том, как важно размышлять обо всем, что нас окружает, в том числе о том, что с нами происходит и почему это происходит.

Желаю чудесного Шаббата!

Пейсах Дискинд