Мат (шахматы)

Перевод Галины Хайкиной 

В ответ на мысль в Парше прошлой недели я получил следующий комментарий. Основной принцип нашего народа заключается в том, что у Человека есть свободный выбор, и его выбор имеет последствия в этом мире! Если есть директор истории, который движет Человечество к определенному пункту назначения, какую роль играют наши действия, как они могут повлиять на ход истории?

В конце концов мы достигнем этой цели.

     Вопрос, безусловно, обоснован, и я надеюсь, что мой ответ будет столь же обоснован. Когда Гарри Каспаров садиться играть в шахматы, практически с кем угодно, он знает, как и все остальные, что через несколько коротких ходов он победит. Однако, никто не знает, как он победит. 

Даже сам Каспаров не знает, как будет выглядеть доска, когда он победит. Он только знает, что он выиграет. Конкретные ходы, которые он предпринимает, зависят от его противника. Независимо от того, насколько слабым шахматистом может быть его противник, его ходы заставляют Каспарова реагировать на эти ходы, чтобы победить. Хотя соперник, конечно, не победит, он все же повлияет на действия Каспарова. 

     Эту аналогию не следует воспринимать как идеальную параллель, поскольку мы не находимся на противоположной стороне игры Всевышнего. На самом деле мы Его пешки и Его слоны. Однако, поскольку мы обладаем свободной волей и можем отказаться от Его плана, Он может быть вынужден изменить Свои действия. 

В конце концов, план Всевышнего восторжествует. Наш выбор изменит только то, как этот план будет реализован.

    В недельной главе «Балак» Тора учит нас нескольким основным аксиомам истории, законам истории, на основании которых будь здоров Всевышний управляет Своим миром. Один из таких законов заключается в том, что еврейский народ останется один. Они не пойдут по пути, по которому идут все остальные страны. Их история будет уникальной. Само их существование будет уникальным, и они даже не будут смешиваться с другими народами. Как соки всех фруктов могут смешиваться, за исключением оливок, сок которых – масло, так и наш народ отличается от всех других народов. Как бы долго ни жил наш народ на чужбине и как бы мы ни старались ассимилироваться, рано или поздно принимающая страна отвергнет нас и отделит от своего народа. Таков закон разделения. 

    Осознав этот закон, мы сможем оценить, как наш выбор влияет на историю. Благодаря Торе и нашим мудрецам, мы были благословлены множеством гарантий, которые поддерживают естественный разрыв между нашим народом и нашими хозяевами. Если мы откажемся от этих мер предосторожности и попытаемся общаться с нашими хозяевами, мы можем ожидать реакции отторжения. Однако, если мы будем крепко держаться этих гарантий, нам не придется ожидать реакции отторжения. (Это не означает, что мы не должны быть дружелюбными с хозяевами. Наоборот, мы должны быть дружелюбны, благодарны и преданны нашим хозяевам. Однако, мы не должны уподобляться им. Я видел, как многие великие люди практиковали этот балансе.)

     Принимая во внимание это закон, мы можем понять, почему соседи Израиля столь враждебно настроены к нашему народу. Разве не имело бы смысла для них работать с нами и присоединиться к нашему старт-ап сообществу? Они могли бы вывезти Израильские технологические достижения на огромный Арабский рынок. Израиль, безусловно, приветствовал бы их партнерство. Однако, закон разделения на допускает таких символических отношений. Если Израиль не  примет мер безопасности, то их примет история. 

   Да удостоится мы увидеть тот день, когда все признают истинного Мастера.

Желаю чудесного Шаббата!

Пейсах Дискинд