Абсолютно Актуально
Перевод Галины Хайкиной
В главе «Тецаве» этой недели Всевышний поручает Своему народу создать необходимые одежды для Коэнов (священников), а также специальные вступительные подношения, которые будут предложены на инаугурации Мишкана (Скинии). Глава прошлой недели, глава этой недели, а также ещё две главы, которые мы прочитаем через две и три недели, очевидно, не имеют никакого отношения ни к кому другому, кроме наших предков, живших в пустыне 3300 лет назад.
Раввин Исаак Бен Моисей Арама, автор «Акендас-Ицхак», обеспокоен такой идеей. Каждый стих Торы и каждая часть Торы должны быть актуальны во все времена для всех евреев. Как же тогда эти четыре главы могли быть включены в Тору.
Его ответ таков: каждая мицва (похвала), те, которые относятся к коеним (священникам) и те, которые относятся к Храму, те, которые относятся к мужчинам и те, которые относятся к женщинам, те, которые относятся к периоду пустыни и те, которые относятся к Земле Израиля, каждый имеет значение для каждого члена еврейского народа во все времена.
В деятельности/поведении человека есть три категории:
- Непроизвольные, такие, как все функции организма, которые вызваны природой.
- Те, которые мы намеренно делаем на основе нашего решения.
То, что мы делаем как вторая натура, основано на обусловленности и обучении, которым мы себя подвергли.
Первое и третье не должны быть сознательным решением о том, чтобы действие произошло. Довид Хамелех (царь Давид) пишет, что если я забуду Йерушалаим, я забуду свою правую руку. Указывая на то, что как он не может забыть свою правую руку, которую использует для всего, чего хочет, так и он никогда не сможет забыть Йерушалаим. Его правая рука относится к первой категории, а Йерушалаим – к третьей категории.
Функция мицвот (заповедей) – создать в нас вторую природу. Выполняя каждую мицву, мы создаем в своем уме и психике путь, по которому развиваем вторую натуру. Когда мы надеваем тфиллин на руку и на голову, чтобы вспомнить Всевышнего, Который вывел нас из Египта, мы создаем вторую природу, позволяющую распознавать и осознавать Его присутствие в нашей жизни. Через некоторое время это становится частью нас самих. То же самое относится и к каждой мицве.
Акейдас Ицхак продолжает. Тайная энергия мицвы не ограничивается ее исполнением. Энергия каждой мицвы содержится в самой Торе. Те части Торы, в которых обсуждается данная заповедь, производят в нас тот же эффект, что и сама заповедь. Естественно, если появляется возможность выполнить эту мицву и человек ее не выполняет, он теряет эту энергию. Однако, если у человека нет возможности выполнить эту мицву, то изучение частей Торы, в которых говорится о мицве, является полной заменой мицвы.
Учитывая это понимание, Акейда объясняет, что глава Мишкана актуальна во все времена. Каждый член нашего народа получит пользу от изучения этих законов. Влияние, которое Мишкан оказал на тех, кто жил в пустыне, доступно всем нам, кто открывает ее страницы и изучает ее законы.
Пусть мы все воспользуемся возможностями, которые нам так доступны, и воплотим в жизнь каждое слово Торы.
Желаю чудесного Шаббата!
Пейсах Дискинд