Более Крупный Или Более Значительный

Перевод Галины Хайкиной

В обращении Моше к своему народу он призывает их приблизиться ко Всевышнему. “Чего просит от тебя Всевышний, кроме того, чтобы ты слышал, как Он ходит Его путями, и любить Его, и служить Ему всем своим сердцем и всей своей душой, соблюдать Его заповеди и хуким (законы), которые Я повелеваю тебе сегодня.” Моше

излагает свою точку зрения, подразумевая, что ХаШем не просит так многого, а просто бояться Его. На самом деле он представляет довольно обширный список очень больших ожиданий. 

     Ор Хахаим Хакадош (комментарий к Торе) объясняет, что введение Моше относится только к страху перед Всевышним. Остальная часть списка последует естественным образом. Ор Хахаим продолжает объяснять, что цель еврея – любить Всевышнего, а это гораздо больше, чем бояться Его. Однако невозможно полюбить, не достигнув сначала страха перед Хашемом. Как только мы достигнем страха перед Всевышним, последует и любовь.

    Необходимо понимать, что этот страх, о котором говорит Моше, не является страхом наказания Всевышнего, потому что этот страх не обязательно приведет к любви ко Всевышнему. Скорее, это относится к трепету перед Величеством Всевышнего. Моше умоляет свой народ трепетать перед Всевышним, чтобы побудить их полюбить Его. 

  Как признание Величия Всевышнего приводит нас к любви к нему? Разве страх и трепет не являются эмоциями, которые отдаляют нас от другого человека?

   Если мы примем во внимание величие и силу влияния Солнца на Землю и поймём, насколько Солнце затмевается Бетельгейзе, звездой, которая в 700 раз больше его и имеет диаметр 12х10^8 км, а затем рассмотрим размер Млечного пути, диаметр которого составляет 9.5х10^17км и, наконец, считаем размер Вселенной равным 8.8х10^23, и тогда мы признаем, что Создателем всего этого является Всевышний, мы можем отказаться от всякой надежды на то, что наши действия имеют для Него какое-либо значение. Однако, как только мы вспомним, как Он вывел нас из Египта и принимал непосредственное участие в нашем становлении нацией, и увидим, как мы пережили два тысячелетия, нас охватит благоговение от того, что наши люди так много значат для Него и что мы действительно являемся целью всего, что было создано. Как только мы позволим себе одолеть этот трепет, насколько осторожными мы будем, чтобы оправдать его ожидания. Если Он поместит и другие 200 миллиардов звезд во Млечном Пути,чтобы Его люди выполняли свою работу, мы, безусловно, будем вынуждены это сделать. Именно об этом страхе и трепете говорит Моше, когда он умоляет нас бояться Всевышнего.

   Первый шаг к страху – это признание его абсолютного Величия. Второй шаг – осознать, как много мы для него значим. Как только это будет достигнуто, мы достигнем страха перед Всевышним. 

   Как нам перейти отсюда к любви?

В своем объяснении заповеди любить Всевышнего Рав Хирш (комментарий к Торе) определяет любовь следующим образом. «Вы знаете, что любите кого-то, если ваше существование, ваши действия и ваши стремления обретают смысл благодаря этому человеку.»

   Используя прозрение рава Хирша, мы можем понять, что по мере того, как растет наше благоговение перед Всевышним, растет и наше чувство цели. По мере того, как мы будем лучше осознавать потрясающее величие Всевышнего, а также нашу значимость и осмысленность, наша любовь к Нему естественным образом будет расти из этого.

  Короче говоря, как сказал Моше, все, что нужно нам сделать, чтобы достичь высочайшего уровня близости ко Всевышнему, – это вдохновиться удивительным Величием Всевышнего.

Желаю чудесного Шаббата!

Пейсах Дискинд