Не Из Этого Мира

Перевод Галины Хайкиной

В главе Парши этой недели «Эмор» нам дается порядок проведения праздников. Тора называет праздники Моадим; единственное число – Моэд. Это слово также используется в имени Мишкана – Охел Моэд. В последнем случае Моэд означает «место встречи». Еврейское слово «ваад» означает «встреча», следовательно, «моед» – это маком ваад, место встречи. В первом случае, к праздникам, Моед имеет то же значение – место встречи. Вместо обозначения географического положения, он обозначает время; момент встречи, указанный в календаре, в котором установлено собрание. Стороны, встречающиеся вместе, – это Хашем и мы.

      Встреча может состояться только между двумя и более сторонами, находящимися на одном уровне существования. Даже если начальник встречается со своим сотрудниками и они не на одном уровне, тем не менее, они существуют в одной плоскости. Обе стороны-люди, живущие одновременно.

   Можем ли мы представить себе встречу человека и ангела? Конечно, нет! Обе стороны не находятся на одном плане существования. (И если вы станете утверждать, что были Мудрецы, обучавшиеся у ангелов, я скажу вам, что это было возможно только потому, что эти Мудрецы фактически находились на том же уровне, что и те ангелы.)

Если да, то как мы можем понимать Мишкан как место встречи Всевышнего и Его народа? Всевышний – Творец, а мы – Его творение. Мы явно находимся на совершенно разных планах существования. Ответ в том, что еврейский народ находится вне этого мира. Наше существование не имеет такого же значения, как существование других наций. 

   Все народы происходят из земли своего происхождения. Украинский народ начал свое существование в географическом положении Украины. Именно по этой причине народ называет родную землю своей родиной или отечеством. Земля породила нацию. Именно по этой причине, если вы изгоните целый народ с его земли, никого не оставив позади, этот народ перестанет существовать на чужой земле. Без Украины украинцы перестанут существовать через пять поколений. Если вы вытащите дерево из почвы, оно погибнет. 

   Мы же родились в другой стране. Мы стали нацией на египетской земле. Только после нашего исхода из Египта как народа и 40-летнего путешествия, мы вошли на свою Родину. Земля Израиля не является нашей Родиной, Египет на самом деле является нашей родиной. Происхождение нашего начала также возможно, как вырастить дерево в воздухе, и затем посадить его! Это бросает вызов всем законам ботаники.

    Именно поэтому мы можем существовать через 50 поколений после того, как наша Родина потеряла своих детей. Нам не нужно, чтобы наша Земля росла, точно также, как нам не нужно, чтобы наша Земля прорастала.

Если мы не черпаем свое существование из нашей Земли, то что является нашим источником существования? Правильно! Наш источник существования сверхестественен, это Сам Всевышний привел нас к существованию, и именно Сам Всевышний продолжает поддерживать наше существование. 

  Вот! Законы Природы, которые установил Всевышний, с помощью которых Он управляет и поддерживает Свой мир, были приостановлены в отношении Его народа. Мы находимся под Его прямым руководством, как ни одна другая нация. Естественно, у Него есть ожидания от нас, и мы обязаны их оправдать. В случае, если мы потерпим неудачу, у Него есть способы ободрить нас и подтолкнуть к тому, чтобы мы оправдали эти ожидания. Чем больше мы сможем ценить эти невероятные отношения, тем глубже будет наша радость быть членом нашего народа. Представьте себе! Сам Создатель приложил к нам Свое Личное Руководство! Учитывая наши уникальные отношения со Всевышним, возможно, мы сможем оценить вероятность иметь место и время встречи с Ним. Наш Создатель постоянно с нами. Он взял на себя наше существование, как Свою Личную ответственность. Это не только понятно, но и ожидаемо.

Желаю чудесного Шаббата!

Пейсах Дискинд