От ребенка ко взрослому

Перевод Галины Хайкиной 

Размышления о драше/речи Раббая Йосефа Бергера

Праздники еврейского календаря повторяются ежегодно. Другими словами, события, произошедшие тысячи лет назад, повторяются каждый год в этот календарный день. В Йом Кипур 3,334 года назад в 5-ом веке Синайской пустыни Всевышний даровал искупление Еврейскому народу за грех Золотого Тельца. Итак, в Йом Киппур 5782 года Всевышний даровал своему народу искупление грехов их поколения. Это справедливо для каждого праздника еврейского календаря. Подобно тому, как Песах – это время рождения народа Всевышнего, так и это время возрождения мира. 

   В более широком смысле, это время возрождения для каждого человека, который черпает энергию обновления. Если бы мы могли оценить свободу, которую мы обрели во время исхода 3334 года назад, возможно, мы смогли бы применить эту свободу сегодня и в нашей личной жизни. Изучая Паршиос (еженедельные главы Торы) нашего исхода, мы увидим, как тема Десяти Казней должна была дать фараону и еврейскому народу понимание того, Кто Такой Всевышний. Каждая Казнь демонстрировала новое понимание Всевышнего; Сила Всевышнего, Единство Всевышнего, Управление Всевышнего, Милосердие и Доброта Всевышнего, Справедливость Всевышнего и так далее. Всевышний использовал исход как средство для того, чтобы представить Себя нам и миру. Весь опыт исхода глубоко изменил мировоззрение нашего народа. 

Освобождение нашего народа, возможно, происходило больше с точки зрения нашего нового мировоззрения, чем с точки зрения нашего физического рабства.

    Когда дети маленькие, их мировоззрение очень маленькое, и они находятся в центре. Все в мире связано с ними и служит их желаниям. Фактически, когда он был младенцем, его мать стояла над ним и заботилась обо всех его нуждах. По мере того, как он становится старше, круг его опыта расширяется, в мире появляется больше вещей, и он по прежнему находится в центре. Он хочет этого, хочет того и надеется получить это. В какой-то момент своего взросления он становится ответственным взрослым. Это изменение происходит, когда происходит сдвиг в его мировоззрении. В своей новой перспективе он больше не находится в центре получения, а в центре отдачи. Когда Тора учит нас, что Моше повзрослел, нас учат, что первое, что он сделал, – это проверил благополучие своих братьев. Становление «большим» меняет мировоззрение от взятия у других к отдаче другим. Когда человек взрослеет, он понимает, что он здесь, чтобы помогать другим. Дети могут быть мелочными, потому что это соответствует их возрасту, но взрослым глупо быть мелочными, потому что они уже должны были повзрослеть. Им следовало уйти от этого узкого мировоззрения и расширить его, включив в него других людей в центре. Есть много других областей, которые отличают ребенка от взрослого. 

    Основное различие между ребенком и взрослым – свобода от близорукого мировоззрения. Мировоззрение ребенка близорукое. Он не учитывает в своих решениях, что ждет впереди. Ему не хватает понимания долгосрочных последствий. Взрослый имеет опыт и осознает долгосрочные последствия приятных занятий. 

    С помощью Всевышнего мы все сможем осознать щедрость свободы, которая ждет нас впереди в наш прекрасный праздник Песах, и ощутить расширение нашего мировоззрения и вырасти в наших отношениях со Всевышним и с другими. 

Желаем Вам прекрасного Йом Това!

Пейсах Дискинд