Подарок Его Присутствия

Перевод Галины Хайкиной 

Еврейский народ достиг своей вершины в главе Парши, Шмини, на этой неделе с завершением и открытием Мишкана. Наконец, после всех приготовлений, строительства и практики, наступил первый день Нисана (название одного из еврейских месяцев), и Присутствие  Всевышнего наполнило Мишкан, дело рук нашего народа. На каждом этапе процесса Тора свидетельствует, что все это делалось в соответствии со строгими правилами и инструкциями, и с правильными намерениями, которые Всевышний поручил Моше. Несмотря на их добросовестную преданность всем деталям, тем не менее, как только все было сделано и инаугурационные пожертвования были принесены, Присутствия Всевышнего нигде не было видно. Наши мудрецы учат, что Аарон был пристыжен. Он был уверен, что Всевышний не принял его подношения и что грех Золотого Тельца все ещё висит над ним. В этот момент Моше и Аарон вошли в Мишкан и обратились (помолились) Всевышнему, чтобы он смилостивился над ними и оставил Свое Присутствие в Мишкане. После этой молитвы спустилась Шехина (Божественное Присутствие).

     Почему Всевышний не принес Свою Шехину сразу после завершения? Какова была цель вызвать это беспокойство?

     «Ховос Халвовос» (название книги «Обязанности сердца») учит нас, что гордость человека за свои духовные/интеллектуальные достижения можно найти в двух видах. Первый – это человек, который идентифицирует свои достижения как собственные достижения. Людей, которые менее успешны, чем он, он считает неудачниками. Гордость, которая покоится в нем, выражается в самосовершенствовании. Второй вид гордости – это человек, который признает свои достижения как дары, дарованные ему Всевышним. Он гордится, что получил такие подарки, и ценит их как таковые. Второй парень ходит вокруг с видом благодарности. Он знает, что является получателем благости Всевышнего. Он рад поделиться этим с другими и имеет положительный взгляд на других людей. С другой стороны, первый парень имеет негативный взгляд на других людей. 

    Нет большего достижения, к которому мог бы стремиться человек, чем создание Мишкана, в котором пребывает Присутствие Всевышнего. Возможно, причина по которой Всевышний воздержался от установления Своего Присутствия сразу после завершения Мишкана, заключалась в том, чтобы защитить Моше, Аарона и их народ от любой неуместной гордости. Сдерживая Свое Присутствие, Всевышний продемонстрировал всем, что Его Присутствие не покоилось среди Его людей из-за их достижений, а скорее было даром, данным Им им.

     Очень часто мы делаем все, что в наших силах, чтобы повысить уровень служения Всевышнему, но это каким-то образом ускользает от нас. История Мишкана должна стать для нас источником вдохновения. Даже когда все сделано идеально по предписанным инструкциям и ничего не упущено, тем не менее, Всевышний хочет, чтобы мы молили о милости и даровании успеха нашим усилиям. Мы можем быть уверены, что на наши тефиллос (молитвы) будет дан такой же ответ, как Он ответил нам тогда.

Желаю чудесного Шаббата!

Пейсах Дискинд